?

Log in

No account? Create an account
 
 
Лева Могилевцев
03:44 18.04.2019
Философия Стругацких: внутренняя гниль
Философия Стругацких: внутренняя гниль

Что, если однажды человек, благодаря научно-техническому прогрессу станет богоподобным в своих возможностях? Чем мы займемся? Ответ на этот вопрос попытались дать Аркадий и Борис Стругацкие в своей повести "Трудно быть богом". В книге авторы рисуют нам именно такого человека - могущественного, сверхсильного, которому покоряется сама Вселенная . Научный прогресс идет рука об руку с прогрессом нравственным - люди этого мира не только умны, но и добры; в почете не только сила, но и милосердие.
И такое в буквальном смысле слова райское общество осуществляет экспансию к далекой планете - где живут люди, похожие на нас когда-то давно - в эпоху средневековья. Мудрые и добрые сверхлюди, разумеется, стараются насаждать мораль и тягу к знаниям...
Но у них ничего не получается. Главный герой - русский парень Антон, который в составе разведгруппы отправляется на эту самую планету - наблюдать, записывать, внедряться. Он берет себе имя одного из погибших местных - Руматы Эсторского (так же поступают и остальные разведчики - а их примерно двести сорок человек на всю планету).

ИСТОЧНИК

 
 
Лева Могилевцев
05:51 18.04.2019
Куропаты: как TUT.BY опровергает «немецкую версию»


В интернете не утихает стук кнопок по поводу Куропат. В качестве манифеста портал TUT.BY разместил статью Юлии Чернявской о том что, раньше трава была зеленее, Позняк моложе, а протест радикальнее.
Называется текст «Воспоминание о надежде» и, как можно догадаться, посвящен сладкому ветерку перестроечной свободы, который вдруг засквозил из куропатских ям.
Читать очень сложно – концентрация нытья и пафоса такова, будто за окном девятиэтажек на Мирошничено не забор ставят, а горит Рим Нерона.
Вся статья сводится к тому, что в 1988 автор чувствовала «невероятное единение» общества, а теперь не чувствует.
«Эйфория», «катарсис», «освобождение» – так она описывает собственное состояние на митингах Позняка.
Но действительно, «эйфория», о которой она пишет, быстро закончилась. И совсем не из-за милицейской «черемухи», разгона «Дедов» или «Вандеи» в лице БССР.
Причина была в полном банкротстве перестроечных ценностей и последовавшем развале государства, военных конфликтах, нищете, безработице, преступности, распаде экономических связей. В бардаке, который пылал по всему периметру свежеобразованных суверенных государств, националисты быстро начали терять популярность.
Но тогда, в восьмидесятые, все еще казалось веселой игрой в демократию.
Чтобы умилить читателя, Ю. Чернявская пишет про «львовских артистов» и «вильнюсских филологов», которые приезжали в Куропаты в 1988.
Разумеется, филологи приезжали не просто так. Народные фронты создавались по всему СССР, в том числе в Прибалтике и Украине, на базе националистических объединений, вероятно, под контролем спецслужб. Однако «националистический интернационал» развалился, как только стал не нужен и выполнил свою основную задачу – подогрел перестроечные процессы и стал «тараном» перестройки.
В свою очередь, белорусские Куропаты использовались «перестройщиками» для создания напряжения не столько в БССР, сколько в центре, для чего «проходная» тема репрессий сознательно раскручивалась.
Прошло ровно тридцать лет – и что мы имеем? Те же крики про репрессии, и такой же ноль по фактам.
«Мы не знаем, как звали людей, лежащих там. Их возраста, социального и этнического происхождения. Не знаем, кем они работали, кого любили, сколько у них было детей. Нам ведомо только то, что их убили», – сообщает Чернявская.
И хотя она признает, что факты по Куропатам не установлены, при этом с надрывом пишет о том, что общество готово «к страшной правде».
При этом сами Куропаты преподносятся как некое яблоко раздора, которое нельзя трогать и ставить под сомнение. Но, разумеется, какая ж «правда» без преувеличений!

ИСТОЧНИК

 
 
Лева Могилевцев
06:17 18.04.2019
Либеральное мракобесие и кадры будущего
Либеральное мракобесие и кадры будущего

Дмитрий Волошин, сооснователь проекта «OTUS. Онлайн-образование», в своем блоге на Facebook критикует современную систему образования. Оно должно быть платным, для всех и всегда, считает «эксперт», потому что то, что ничего не стоит, человек попросту не ценит[1].
— Я, возможно, выскажу непопулярную точку зрения. И все же выскажу. Я считаю, что образование должно быть платным. И платить должен тот, кто его получает. Конечно, со льготами, конечно, с грантами, конечно, с кредитами. Но я абсолютно уверен, что до тех пор, пока тот, кто учится, не платит, толку будет немного.
Он считает: «все, что не приводит к быстрой обратной связи от клиента, деградирует. Все, что не определено однозначно как тип деятельности (социальный это проект или все же коммерческий), будет стоять враскоряку ровно до разрешения этого вопроса».
Волошин решил не трогать «среднее образование - заклюют точно». Но за студента ему обидно:
– «У студента вообще нет рычагов влияния, и опыта такого влияния нет, он одновременно бесправен и безлик».
И в итоге:
- Не вижу никаких других способов разрешить эту ситуацию кроме отмены государственной субсидии. Одновременно государство должно перестать контролировать, что делает вуз. А как сегодня – «так как есть продолжать невозможно. Будущее не настанет».
В картине, нарисованной Волошиным – не остаётся места образованию, как таковому. Вообще, от слова «никак». Оно в схеме Волошина – совершенно лишнее звено, выпирающей своей очевидной ненужностью. Диплом ВУЗа превращается в чек, который вам пробили в кассе на покупку. Он свидетельствует лишь о факте уплаты определённой суммы и ни о чём больше. Совершенно ясно, что такие, как Волошин (вообще все либералы) – не видят в образовании ничего, кроме права человека с дипломом на разные вкусняшки и ништяки, недоступные человеку без диплома. Мол, ланч в санатории полагается только тем, кто оплатил путёвку в санаторий. А тем, кто путёвку не оплатил – ланч в столовой санатория не полагается. А то много вас, набежите с улицы, на «шведский стол»! Нет, наша столовая – закрытая, в ней кушают только после предъявления квитанции…
Уже существующее платное и латентно-платное образование доказывает и без того давно известный факт: покупатель не считает себя обязанным работать, что-то делать. И это совершенно справедливо: он ведь покупатель, он плательщик! Он хочет получить оплаченную в кассе вещь по чеку сразу, в упакованном виде. Почему, скажите, он должен сперва оплатить – а потом ещё и работать? За что работать? Он же не получает деньги, а тратит их!

ИСТОЧНИК

 
 
Лева Могилевцев
18 Апрель 2019 @ 08:48
07:45 18.04.2019
Товарищи "На вкус и цвет"
Товарищи "На вкус и цвет"

Оппонент с вызовом сказал, что он не любит СССР. Я же в ответ поинтересовался удивлённо: а почему он должен его любить? Это женщина или десерт? Любовь и нелюбовь относятся к вопросам вкуса. А о вкусах не спорят. Мы же говорим не про вкусовщину, а про меры, которые адекватны и необходимы исторической ситуации. Я, например, не люблю хирургические операции. И даже их боюсь. Но если нужно делать операцию – то какой у меня выбор? Нельзя сводить вопросы вменяемости и адекватности к вопросам вкусовщины и демагогии. Англичанам или немцам, убивавшим индейцев или белорусов, совершенно безразлично было, что про это думают индейцы или белорусы.
Хотят ли они умирать или не хотят – их никто не спрашивает. Нравится или не нравится им английский или немецкий образ жизни – тоже. Существует вызов «зачистки» - на который можно ответить адекватно, можно неадекватно, а можно не отвечать. В двух последних случаях вызов станет последним…
Украинство и вообще пост-советизм – родные братья и сиамские близнецы. Они рождены одной матерью – неадекватностью. Мама не хотела изучать объективную реальность – а хотела выдумать её, как ей было бы удобнее и приятнее. Дети тоже. Мы живём во времена, когда неадекватность человека всё более и более подменяет его политический выбор и политическую дискуссию.
Ибо в политическом выборе цели и средства соответствуют друг другу[1]. В пространстве политики вы продвигаете то, чего вы хотите. Если же вы хотите одного, а продвигаете нечто прямо противоположное, то вы выпадаете из поля политики и попадаете в поле психопатологии. Такое состояние, когда оно становится массовым и типовым – мы называем «социопатия».
В пост-советизме с самого начала возникла псевдо-политическая ХИМЕРА, в которой к провозглашённым целям приставляется совершенно не соответствующий им комплекс мер, а социопаты этого не замечают. Предложения «или средства корректировать, или цель поменять» - отскакивают от них, как от стенки горох.
У самой распространённой категории социопатов энергичность действий полностью заменяет их смысл. Кто больше других сжёг покрышек на улице – тот лучше других боролся с бедностью и коррупцией. Какая связь между одним и другим – не спрашивайте. Я не знаю. И они сами не знают.Сегодня Навальный паразитирует на том, на чём, почти без изменений, паразитировал катавшийся на троллейбусе Ельцин: на тяге людей к равенству и справедливости. На этой тяге – им в качестве средства навязывают… капитализм!

ИСТОЧНИК

 
 
Лева Могилевцев
18 Апрель 2019 @ 12:04
Метки: